Tänään oli isotädin hautajaiset. Siihen ei liittynyt suurta tragediaa, isotäti kuoli ihan luonnollisesti vanhuuteen, viimeisenä sisarusparvestaan. Isotädin perhe on ollut suvun taiteellista laitaa ja he ovat tehneet asiat hieman omalla tavallaan.
Heidän talonsa pihassa on kaksi keinua, toinen on pieni umpinainen huvimaja, joka roikkuu koukulla metallivarresta vähän maanpinnan yläpuolella. Katon läpi majaan tulee kaksi narua, joilla voi hallita sen keinumista. Sisällä on kaksi sänkyä ja siellä on hyvä loikoilla lukemassa, majan keinuessa hiljakseen. Toinen keinu on periaatteessa rakenteeltaan ihan tavanomainen, mutta se on rakennettu vanhoista metallisista traktorin- ja kärrynpyöristä, hevosenkengistä ja se on koristeltu sähkölinjojen posliinieristeillä. Se on oikeasti varsin hieno ja aivan erilainen kuin mikään muu. Sisällä on rutkasti tuoleja, jotka on rakennettu pahkoista ja solmituista koivuista. Perinteistä suomalaista käsityötä siis, vaikka sopisivatkin aivan hyvin lavasteiksi Cronenbergin elokuviin. Hautajaisissa ei sinällään ollut mitään erikoista, ellei lasketa sitä, että kahvi tarjoiltiin isosta kasasta erilaisia iloisista mukeista - joka on muuten erittäin kannatettava ratkaisu, miksi ihmeessä vieraita pitäisi kiusata juottamalla kahvi jostain mukahienoista sormustimista?
En ole koskaan tuntenut oloani kovinkaan kotoisaksi kirkossa, nykyään vieläkin vähemmän kuin ennen. Pienenä sentään meinasin vain haukotella leukani sijoiltaan tylsyydestä. Vaikka pidänkin itseäni edelleen kristittynä, niin minua on alkanut häiritä uskonnollinen retoriikka. Se kuulostaa usein niin naivilta ja lapselliselta, kuinka siitä voisi löytää lohdutusta suruun, jos sanat kuulostavat niiltä valheilta, joita lapsille keksitään jotta nämä rauhoittuisivat? Joskus osasin antaa anteeksi tavan sanoa ne asiat, sillä uskon edelleenkin niissä olevan jotain totuutta. Mutta kuinka pitää naivia sanahelinää harmittomana, kun tietyt ihmiset pyrkivät hallitsemaan puolta maailmaa sen perusteella? Kiitosia vain amerikkalaiset fundamentalistit, että olette saaneet minut kammoksumaan järjestäytynyttä uskontoa. Miten niin lempeälle miehelle kuin Jeesukselle onkaan siunaantunut niin pahansisuisia seuraajia? Kuitenkin pappi onnistui omassa puheessaan sanomaan asioita, joita pidin hyvinkin osuvina, mutta niistä lisää joskus myöhemmin.
En oikeastaan tajunnut, kuinka eri tavalla vanhat ihmiset suhtautuvat kuolemaan. Pappi puhui siitä, että isotädin kuolema oli odotettu, toivottukin tapahtuma. Joku vieraista kommentoi leskelle haudalla siitä, että tämä työ on nyt vaimosi osalta tehty, meillä se on vielä edessä. Nämä ihmiset odottavat kuolemaa. Niin kai pitääkin, koska päiviä on varmasti vähemmän edessä kuin takana. Mutta se kuinka tyyniltä he siitä vaikuttivat, sitä minä en ole huomannut.
Kai alan siinä määrin aikuistua, että aika jolloin päiviä on enemmän takana kuin edessä ei tunnukaan niin kaukaiselta ajatukselta. Kasvaminen on ohi ja vanheneminen alkaa. Fyysisesti olen elämäni huipulla ja mitä minä teen? En sitten yhtään mitään. Kaippa siitä riittäisi aineksiä kahdenkympin kriisiin, vaikka ajatuksena se kuulostaakin naurettavalta. Jonkinlaista keski-ikäähän tässäkin eletään, kun tästä eteenpäin tiedossa on ainoastaan alamäkeä. Väkisinkin siinä tuntuu siltä, että tästä hetkestä pitäisi nauttia enemmän ja tehdä enemmän.
Olisinko tehnyt jotain eri tavalla, jos 16-vuotiaana olisin tajunnut, että muutaman vuoden kuluttua ajattelen näin? Ehkä minä olisin yrittänyt aikuistua, enkä vain odottanut, että se tulisi jotenkin huomaamatta iän myötä. Nyt katsottuna tuntuu tyhmältä, että joskus pienenä kuvittelin 18-vuotiaiden olevan aikuisia. Tosin, kuvittelen edelleenkin, että 18-vuotiaana olisi pitänyt olla aikuinen.
Tänään tajusin sen, miten eri maailmassa minun vanhempani aikoinaan kasvoivat. Heille on mahdoton ajatus, että joku ei saisi töitä, se kun oli välttämättömyys, jos meinasi syödä ja nukkua katon alla. Minun sukupolvelleni töiden saaminen voi tuntua mahdottomalta. Silloin oli normaalia, että töihin mentiin 12-vuotiaana, naimisiin 18-vuotiaana naapurin tytön kanssa ja sitten alettiin hoitamaan jomman kumman perheen tilaa. Silloin aikuisuuteen ehkä oikeasti vain kasvettiin, kun uran ja perheen suhteen ei ollut paljoakaan vaihtoehtoja, sitä vain piti mennä mukana parhaansa mukaan. Nyt meidän pitäisi ennen aikuistumista löytää se oma tie ja valita se.
Pitäisikö ihmisen oikeasti muistaa kuolevansa, elää jokainen päivä niinkuin viimeinen? Kuolla kymmenen vuoden päästä sydänkohtaukseen siitä stressistä, mikä tulee kun tuntuu, että kaikki pitäisi saavuttaa nyt ja heti? Itkeä joka ilta itsensä uneen, koska on tuhlannut elämänsä ja huomenna ei ehkä enää olekaan uutta mahdollisuutta? Kuinka elää viimeistä päivää, jos ei ole koskaan oppinut elämään ensimmäistäkään?